飯僧
好讀天竺書，為尋無生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
交信方外言，二三空門子。峻范照秋霜，高標掩僧史。
清晨潔蔬茗，延請良有以。一落喧譁競，棲心愿依止。
奔曦入半百，冉冉頹濛汜。雲泛名利心，風輕是非齒。
向為情愛縛，未盡金仙旨。以靜制猿心，將虞瞥然起。
綸巾與藜杖，此意真已矣。他日雲壑間，來尋幽居士。
交信方外言，二三空門子。峻范照秋霜，高標掩僧史。
清晨潔蔬茗，延請良有以。一落喧譁競，棲心愿依止。
奔曦入半百，冉冉頹濛汜。雲泛名利心，風輕是非齒。
向為情愛縛，未盡金仙旨。以靜制猿心，將虞瞥然起。
綸巾與藜杖，此意真已矣。他日雲壑間，來尋幽居士。
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧縣仙眠洲有古蹟“水竹居”，舊志記為“李群玉讀書處”。李群玉極有詩才，他“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”。關於他的生平，據《全唐詩·李群玉小傳》載，早年杜牧游澧時，勸他參加科舉考試，並作詩《送李群玉赴舉》，.但他“一上而止”。後來，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李群玉再作詩詞。他“徒步負琴，遠至輦下”，進京向皇帝奉獻自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩，稱讚“所進詩歌，異常高雅”，並賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”。三年後辭官回歸故里，死後追賜進士及第。► 251篇詩文
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世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼馬
