寒垣鷓鴣詞
明代:楊慎
秦時明月玉弓懸,漢塞黃河錦帶連。
都護羽書飛瀚海,單于獵火照甘泉。
鶯閨燕閣年三五,馬邑龍堆路十千。
誰起東山安石臥,為君談笑靜烽煙。
楊慎
楊慎(1488~1559)明代文學家,明代三大才子之首。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。► 179篇詩文
先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師
明代:楊循吉
維此鼓聲何所起,擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生,當其不擊聲何在?用手執捶以擊鼓,三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣,非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習,於一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相,本自不生那有滅。
我願仁者亦如是,不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安,長享
維此鼓聲何所起,擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生,當其不擊聲何在?用手執捶以擊鼓,三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣,非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習,於一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相,本自不生那有滅。
我願仁者亦如是,不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安,長享耳根清淨樂。
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