題燕太子丹傳後
荊軻感燕丹之義，函匕首入秦，劫始皇，將以存燕霸諸侯。事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機。始皇之道異於齊桓，曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。乃欲促檻車，駕秦王以如燕，童子婦人且明其不能，而軻行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？軻不曉而當之，陋矣。
創作背景
荊軻刺秦王，歷來被當作壯舉而備受稱頌。李翱卻認為荊軻沒能審時度勢，知變識機，徒然感於燕太子丹相待之厚而缺乏政治遠見，志雖壯烈，事卻徒勞，只能看作是一樁蠢舉。因此創作了此文。
李翱（772年—841年），字習之，唐隴西成紀（今甘肅秦安東）人，西涼李暠後裔，北魏李沖十世孫。貞元年間進士，歷任國子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職，曾從韓愈學古文，協助韓愈推進古文運動，兩人亦師亦友。在思想上，李翱一生崇儒排佛，認為孔子是“聖人之大者也”，主張人們的言行都應以儒家的“中道”為標準。► 10篇詩文
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