釣台在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節，輝映千古，予夙慕之。因憶富春、桐江諸山水，得借先生以傳，必奇甚，思得一游為快。顧是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以為游則亦游矣。

舟發自常山，由衢抵嚴，凡三百餘里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必余告。越日，舟行萬山中，忽睹雲際雙峰，嶄然秀峙，覺有異，急呼舟子曰：“若非釣台邪？”曰：“然矣。”舟稍近，近視之，所云兩台，實兩峰也。台稱之者，後人為之也。台東西峙，相距可數百步。石鐵色，陡起江乾，數百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士並立，風致岸然。崖際草木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態。倒影水中，又有如游龍百餘，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。故曰：“峰也而台稱之者，後人為之也。”

山既奇秀，境復幽茜，欲艤舟一登；而舟子固持不可，不能強，因致禮焉，遂行。於是足不及游，而目游之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山飄至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌游之。頃之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，細繹其峰巒起止、徑路出沒之態，惝恍間如舍舟登入，如披草尋磴，如振衣最高處。下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似雲台諸將相，非不傑然卓立，覺視先生，悉在下風。蓋神遊之矣。思稍倦，隱几臥，而空濛滴瀝之狀，竟與魂魄往來，於是乎並以夢遊，覺而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：“若嘗登釣台乎？山之中景何若？其上更有異否？四際雲物，何如奇也？”舟子具能悉之，於是乎並以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎!

客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游於何有？”“嗟呼!客不聞乎？昔宗少文臥遊五嶽，孫興公遙賦天台，皆未嘗身歷其地也。余今所得，較諸二子，不多乎哉？故曰，‘以為游，則亦游矣’。”客曰：“微子言，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈？”余竊愧未之逮也，遂為之記。