次韻和酬
宋代：釋契嵩
暮雲將雨苦紛紛，看雨攜君倚寺門。飛鳥驚雷歸後塢，落梅流水出前村。
名山當爾何須去，勝事而今更好論。況有禪翁通妙理，徘徊重款扣真源。
釋契嵩
契嵩（一○○七～一○七二），字仲靈，自號潛子，欲姓李，藤州鐔津（今廣西藤縣）人。七歲出家，十四受具足戒，十九遊方天下。仁宗慶曆間居錢塘，嘉祐六年（一○六一）入京，獻所著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》，詔付傳法院，並賜號明教。神宗熙寧五年六月卒於杭州靈隱寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百餘卷。今存《鐔津文集》二十二卷，其中詩二卷。► 84篇詩文
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
宋代：晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。(雙飛去 一作：雙來去 離恨苦 一作：離別苦)
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
