仙牛嶺作
明代：成鷲
為訪仙牛不計程，千峰迢遞入崢嶸。望窮樹色見山色，行遍水聲聞鳥聲。
猿鶴多情留客住，煙霞無主有誰爭。老人正是休心日，屋角閒田瘦亦耕。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
雁
明代：朱之蕃
郊原曠望入秋深，序列南翔見候禽。墮影高空隨落木，蜚聲午夜雜寒砧。
湘江霜月連玄塞，北海音書到上林。矰繳未須勞弋慕，平沙遠水寄閒心。
雨中宿香山寺與僧話舊
明代：成鷲
浪遊忘卻路行艱，百里歸程十日還。白石乍迷雲外嶺，丹霞遙失雨中山。
孤峰暝色留僧話，滿院春風解客顏。回憶舊遊半城市，不知能有幾人閒。
贈僧
明代：成鷲
偶來城市得良朋，千佛樓中一個僧。保福不須還撥草，湯休今已繼傳燈。
三生舊社高歌入，萬仞孤峰信步登。從此吾宗有文字，倩人書壁笑南能。