在昔佛菩薩，趺坐赴蓮池。始則牛花笑，繼則南南而有辭。南南梵唄不可辨，分身應化天人師。或現比丘、或現沙彌、或現優婆塞、或現丈夫女子宰官司諸像為說法，一一隨意隨化皆天機。以之度眾生，非結貪嗔痴。色相聲音空不染，法語南南盡歸依。春江花月媚，舞台裝演奇。偶遇南南君，南南是也非？聽南南，南南詠昌霓；見南南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波羅蜜多時。——近代·弘一《南南曲 贈黃二南君》南南曲 贈黃二南君近代：弘一 在昔佛菩薩，趺坐赴蓮池。始則牛花笑，繼則南南而有辭。南南梵唄不可辨，分身應化天人師。或現比丘、或現沙彌、或現優婆塞、或現丈夫女子宰官司諸像為說法，一一隨意隨化皆天機。以之度眾生，非結貪嗔痴。色相聲音空不染，法語南南盡歸依。春江花月媚，舞台裝演奇。偶遇南南君，南南是也非？聽南南，南南詠昌霓；見南南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波羅蜜多時。猜您喜歡革帶繩為續。履舄穿無底。——魏晉·應璩《百一詩 二十二》百一詩 二十二魏晉：應璩革帶繩為續。履舄穿無底。禹得金簡玉字書。藏洞庭包山湖。——先秦·先秦無名《包山謠》包山謠先秦：先秦無名禹得金簡玉字書。藏洞庭包山湖。丈夫要雄戟。更來宿紫庭。今者宅四海。誰復有不幷。——魏晉·應璩《詩》詩魏晉：應璩丈夫要雄戟。更來宿紫庭。今者宅四海。誰復有不幷。