偈九首 其八
宋代：釋惟清
三世諸佛，不知有恩無重報。狸奴白牯，卻知有功不浪施。
明大用，曉全機。絕蹤跡，不思議。歸去好，無人知。沖開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。
釋惟清
釋惟清（～一一一七），字覺天，號靈源叟，俗姓陳，武寧縣（今屬江西）人。住隆興府黃龍寺。為南嶽下十三世，黃龍寶覺心禪師法嗣。徽宗政和七年卒，賜號佛壽。《禪林僧寶傳》卷三○、《五燈會元》卷一七有傳。今錄詩十二首。► 15篇詩文
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
約客
宋代：趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
示兒
宋代：陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
