韓昌黎上宰相書
清代:張洵佳
文章起八代,昌黎擅名譽。觀其文集中,屢上宰相書。
汲汲求自試,皇皇無安居。如此大才人,竟為飢所驅。
可見盲宰相,眼中皆無珠。或嫌其自薦,毋乃毛遂如。
豈知文公心,胞與同寰區。憂世復憂民,才略胸中儲。
後人無其實,慎勿襲其虛。搖尾而乞憐,此謂賤丈夫。
張洵佳
字少泉,又字瑞生。同治癸酉優貢,歷署河南上蔡,寧陵陳留縣知事,升用直隸州知州。著有《愛吾廬詩鈔》。先生詩宗香山,為人樸訥謹愿,胸無城府。嚴取與,辨義利,交久益敬。鄉里後進有一才一藝者,必為之揄揚不置。需次汴垣,兼藉課徒自給,春秋榜發售者踵接。徐東海相國、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,終日堂皇,清理獄訟,不三月,囹圄一空。寧陵亦然。調署陳留二年,學道愛人,寬猛相濟,政績尤著。先生五十書懷詩有“兩載民情水乳融”之句。年五十一,即自劾鏇里。春秋佳日,惟與二三知已飲酒賦詩,不問門以外事,時論高之。► 367篇詩文
清平樂
清代:張祥齡
燕梁私語,苦戀雙旌去。非是故人攔馬住,翠黛亂遮行處。
漢颱風暖花飛,畫堂晝永春暉。雖是皇恩不許,郡人總望公歸。
佛入中國
清代:張洵佳
明帝夢金人,頂上飛白光。因遣蔡愔輩,求佛至西方。
佛以一胡神,入夢感帝王。世言佛有靈,或即此濫觴。
其實佛無知,道法亦平常。佞佛者太愚,闢佛者太迂。
縱有生公法,難惑聖人徒。跡其不二門,與我不一途。
聽其自生滅,不必加毀譽。我若夢金人,亦祇付蘧蘧
明帝夢金人,頂上飛白光。因遣蔡愔輩,求佛至西方。
佛以一胡神,入夢感帝王。世言佛有靈,或即此濫觴。
其實佛無知,道法亦平常。佞佛者太愚,闢佛者太迂。
縱有生公法,難惑聖人徒。跡其不二門,與我不一途。
聽其自生滅,不必加毀譽。我若夢金人,亦祇付蘧蘧。▲
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