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南溪始泛三首

唐代韓愈

榜舟南山下,上上不得返。幽事隨去多,孰能量近遠。
陰沈過連樹,藏昂抵橫坂。石粗肆磨礪,波惡厭牽挽。
或倚偏岸漁,竟就平洲飯。點點暮雨飄,梢梢新月偃。
餘年懍無幾,休日愴已晚。自是病使然,非由取高蹇。
南溪亦清駛,而無楫與舟。山農驚見之,隨我勸不休。
不惟兒童輩,或有杖白頭。饋我籠中瓜,勸我此淹留。
我雲以病歸,此已頗自由。幸有用余俸,置居在西疇。
囷倉米谷滿,未有旦夕憂。上去無得得,下來亦悠悠。
但恐煩里閭,時有緩急投。願為同社人,雞豚燕春秋。
足弱不能步,自宜收朝跡。羸形可輿致,佳觀安事擲。
即此南坂下,久聞有水石。拖舟入其間,溪流正清激。
隨波吾未能,峻瀨乍可刺。鷺起若導吾,前飛數十尺。
亭亭柳帶沙,團團松冠壁。歸時還盡夜,誰謂非事役。
韓愈

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 575篇詩文

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