下山紀游
明代：成鷲
咄咄怪事，山僧忽作下山計。出門咫尺忘西東，迷津覓路逢老翁。
老翁胡盧笑掩口，兩腳疾行徐舉手。指予海日初出處，便是山僧下山路。
朝從小漫來，暮宿汀溪渚。半榻孤僧迷去住，老樹作風山作雨。
暮宿汀溪渚，朝上大夫山。身如游蟻行九盤，十步一息窮躋攀。
陟層巒，登絕頂，七尺閒身萬仞影。下方視我如蟭螟，我視下方如坐井。
下高岑，歷峻坂，蒼松蔭天無曉晚。樵徑聞歌歌漸遠，南山牧客驅牛返。
牧客驅牛牛耳濕，山僧出云云在笠。千家煙火石橋東，青山一路沿溪入。
石橋橋邊逢老叟，於我先人稱畏友。四十二年重到來，蹉跎少壯成衰醜。
相見驚相識，知我行無力。煖湯濯足安床蓆，大言小言紛刺刺。
西窗語未終，東窗日已白。夢去是歸僧，醒來仍作客。
歸僧作客無已時，塵埃失卻真鬚眉。出門岐路還路岐，舊遊別作新相知。
君家兄弟多好道，今昔結交非草草。海門風雨僧初到，野寺吟詩見懷抱。
君作主中賓，我作賓中主。同是住山人，知我下山故。
山僧十日不歸去，飢殺山中大鼷鼠。乞取市門米，煮用市門水。
擔泉負米歸乎來，折腳鐺邊冷煙起。飯熟誰當吃飯人，山中自諳山中味。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
送李太守赴召回京
明代：朱升
昌黎詩文送陸守，千載之後驗於君。下車期月民正喜，赴召頃刻留無應。
五月梅溽山霧暗，六馬啟道晨光新。作霖大慰天下望，回頭還念新安民。
題百鹿圖為陳母程太君壽
明代：成鷲
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具陳。
蒼松翠柏不知老，參天際地蟠深根。上有嶔崟崱屴之奇峰，下有參差歷陸之文茵。
耀以百花之錦，覆以五色之雲。俗眼視之如陽燄之野馬，識者寶之為什襲之家珍。
裝潢索我一題贊，披圖眩目光鱗鱗。問我何所見，問我何所聞。
我實見所見，我實聞所聞。廣寧城中有佳士，元龍仲舉堪等倫。
北堂壽母程氏子，淵源伊洛德日新。著雍之臘望五日，籌添八八懸帨辰。
膝下儒冠魯縫掖，階前蘭桂流芳芬。麻姑獻酒雙成舞，金桃火棗羅繽紛。
圖中百鹿侑康爵，呦呦鳴和來嘉賓。銜芝率舞誠殷勤，畫圖換取絲與綸。
百福百祿蠁然臻，一拜一祝聊爾雲。山人落筆為引伸，區區竊比華封人。
願母壽，億千春。眼見紫茸解角三變白，坐看青海水淺揚紅塵。▲