九騷引 其九 撫玉鏡
明代：葛高行文
撫玉鏡之纖塵兮，光皎皎而虛明。睹此物之神聖兮，不淑見而心驚。
始自軒轅之時兮，含碧水之青瑩。悲朱顏其易改兮，惟寸心之不更。
擲榮華於俗外兮，修禮容以為盟。雞初鳴而披衣兮，視啟明於東方。
塞蹠途之旁徑兮，法先聖而師乎邑姜。覽回文之縱橫而詠胡笳之悲歌兮，則陳哀思而何所補於三綱？
於斯之時亦浮華而相尚兮，飾翡翠而道德戕。想窈窕之淑範兮，敦坤德而惟洽陽。
仁風衍於百代兮，德業修於椒房。掃蘭個之清潔兮，焚獸爐而炷寶香。
雲飛飛以繞戶兮，風飂飂而襲書窗。時隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黃。
柏森森而不凋兮，松蒼蒼其冒霜。且草木亦有此勁操兮，吾人何可無此蕙纕！
昔宋景之仁德兮，熒惑退而徙三舍。緬塗山之長子兮，內專一而興大夏。
無非儀而安處兮，修婦職以遵聖化。崇仁義以為郭兮，超世俗而為差。
客中除夕
明代：袁凱
今夕為何夕，他鄉說故鄉。
看人兒女大，為客歲年長。
戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。
鷓鴣天·元宵後獨酌
明代：楊慎
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索鞦韆翦翦風。
魚雁杳，水雲重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
送東陽馬生序
明代：宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！▲
