秦始皇坑儒
清代：張洵佳
報國在養士，忠臣出大儒。讀書真種子，忠孝兩不渝。
惟有秦始皇，典籍付焚如。忠孝種子絕，所用盡奸諛。
古今興亡際，烈士多捐軀。或則闔門殉，或則闔城墟。
自漢迄有明，大書不一書。惟有贏秦季，殉國無一夫。
堂堂一統朝，視同越與胡。為史冊所羞，為開闢所無。
張洵佳
字少泉，又字瑞生。同治癸酉優貢，歷署河南上蔡，寧陵陳留縣知事，升用直隸州知州。著有《愛吾廬詩鈔》。先生詩宗香山，為人樸訥謹愿，胸無城府。嚴取與，辨義利，交久益敬。鄉里後進有一才一藝者，必為之揄揚不置。需次汴垣，兼藉課徒自給，春秋榜發售者踵接。徐東海相國、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，終日堂皇，清理獄訟，不三月，囹圄一空。寧陵亦然。調署陳留二年，學道愛人，寬猛相濟，政績尤著。先生五十書懷詩有“兩載民情水乳融”之句。年五十一，即自劾鏇里。春秋佳日，惟與二三知已飲酒賦詩，不問門以外事，時論高之。► 0篇詩文
馬僕射周
清代：張晉
好學曾傳善說《詩》，少年落拓不求知。拂衣刺史心何壯，暫館中郎遇亦奇。
已死尚煩方士覓，在生難免里人嗤。鳶肩火色原無憾，似此遭逢更有誰。
歸途雜述 其十九
清代：張晉
積粟高于山，轉運遍道路。民乃有飢色，此又何以故。
但聞大官來，伺候無朝暮。供張稍不齊，即逢吏役怒。
嗟哉蚩蚩氓，俯首向誰訴。
木棉庵
清代：張晉
一出軍全覆，偏安業漸亡。庸愚嗟誤國，朝野快投荒。
義士能誅賊，窮途亦可傷。木棉遺蹟在，何似半間堂。