澹然亭八景有序 其二 獸石龍吟
盧龍雲 〔明代〕
突兀孤峰孰鬥奇，地靈盤毓許先知。沖霄頭角看來近，戛石音聲識者希。
亭似草廬諸葛臥，人方漁釣渭陽師。天池雲雨年年在，遞看飛騰萬里時。
盧龍雲
廣東南海人，字少從。萬曆十一年進士。授馬平知縣，補邯鄲，治行為諸縣之最。復補長樂，以忤權要，左遷江西藩幕。累官至貴州布政司參議。有《四留堂稿》、《談詩類要》。► 1796篇詩文
踏莎行·晚景
陳霆〔明代〕
流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。
風暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信問行人，青山盡處行人少。
萱草忘憂
霍與瑕〔明代〕
我思之人水一方，愛而不見心自傷。白露未下蒹葭蒼，秋風漸起歇群芳。
潦盡天清桂子香，耿耿河漢夜成章。牽牛織女空七襄，隔斷恩情永相望。
鳷鵲何時成橋樑，我思之人在西方。天寒不可渡瀟湘，且把萱花種短牆。
時酌金罍稱兕觥，終吾之生以徜徉。
觀德亭記
王守仁〔明代〕
君子之於射也，內志正，外體直，持弓矢審固，而後可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之於其心也，君子之學，求以得之於其心，故君子之於射以存其心也。是故躁於其心者其動妄，盪於其心者其視浮，歉於其心者其氣餒，忽於其心者其貌惰，傲於其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不學也。
君子之於射也，內志正，外體直，持弓矢審固，而後可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之於其心也，君子之學，求以得之於其心，故君子之於射以存其心也。是故躁於其心者其動妄，盪於其心者其視浮，歉於其心者其氣餒，忽於其心者其貌惰，傲於其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不學也。
君子之學於射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。
君子無所不用其學也，於射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以觀德矣。作《觀德亭記》。▲
