種梅 其八
明代：成鷲
未有還童術，言尋萼綠華。高天回白首，平地發黃芽。
豐骨獨殊眾，榮枯一任他。長鑱三尺柄，憑爾作生涯。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
浴日亭觀日出和坡公韻
明代：成鷲
長嘯凌風直到天，白鷗驚起出黃灣。佇看暘谷三更月，坐失羅浮半枕山。
夸父何妨誇健足，魯陽無計返頹顏。明朝直上飛雲去，未必清光別此間。
答楊鬯侯 其一
明代：成鷲
偶識珠江老，吟詩一送行。有人旁著眼，於我獨深情。
古寺高歌入，真風出袖清。冰壺貯秋月，相對總虛明。
馬山雜詠三十韻 其十八
明代：成鷲
懶似林間五白貓，日高猶自臥堂坳。草鞋久別因耽坐，布被長蒙為病哮。
廢盡桔槔甘我拙，拋殘棋局倩誰饒。安居已過門猶閉，何處秋聲上竹梢。