客有登台賦遠遊，薊門金盡坐高秋。總憐岐路無知己，不向風塵為白頭。木落毗陵看過雁，月明張翰倚扁舟。未將簪紱論多病，草色姑蘇到自愁。——明代·李攀龍《送吳人陸之箕》送吳人陸之箕明代：李攀龍 客有登台賦遠遊，薊門金盡坐高秋。總憐岐路無知己，不向風塵為白頭。木落毗陵看過雁，月明張翰倚扁舟。未將簪紱論多病，草色姑蘇到自愁。完善古詩文網APP客戶端立即打開李攀龍（1514—1570）字於鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之後，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年，其影響及於清初。李攀龍李攀龍（1514—1570）字於鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之後，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年，其影響及於清初。► 1428篇詩文完善猜您喜歡浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補。——明代·楊繼盛《就義詩》就義詩明代：楊繼盛浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補。完善古詩三百首，愛國，壯志今夕為何夕，他鄉說故鄉。看人兒女大，為客歲年長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯柏葉酒，未敵淚千行。——明代·袁凱《客中除夕》客中除夕明代：袁凱今夕為何夕，他鄉說故鄉。看人兒女大，為客歲年長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯柏葉酒，未敵淚千行。完善春節，節日，鄉情生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。——明代·唐寅《臨終詩》臨終詩明代：唐寅生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。完善長按關注牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故綁定公眾號X
