晚至囊山寺
宋代：王稱
蒼山入疏煙，狀若土囊決。振衣秋澗鍾，投舄化城月。
天吟動風籟，霞想陋雲闕。沉沉慧燈影，了了見毛髮。
餘生值多故，所性慕禪悅。偶偕真僧期，始若妄緣絕。
冥心依覺場，度世賴慈筏。誰能量虛空，澹爾離言說。
王稱
眉州人，字季平。王賞子。累官承議郎知龍州。刻意史學，搜采北宋太祖至欽宗九朝事跡為《東都事略》，孝宗淳熙中洪邁修四朝國史時奏進，特授直秘閣。寧宗慶元間官至吏部郎中。又有《西夏事略》。► 470篇詩文
聲聲慢·尋尋覓覓
宋代：李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！（守著窗兒 一作：守著窗兒）
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
