高廟中興初十年，大參內制余百篇。心聲之發動夷夏，手澤所存傳子孫。得其傳者孫之嫡，參自道根至枝葉。一元生二二生三，萬特取千千取百。詩書其髓易其精，左右逢原筆縱橫。公先聞道非後進，我後獲仁豈先生。知津問津蓋有得，教玉琢玉其何名。玉雖不以石作使，以磨易磋亦其理。春秋以來有師承，博約之外無宗旨。風行水上舊為文，雷在地中新復理。——宋代·曾豐《參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠收若詩以能問於》參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠收若詩以能問於宋代：曾豐 高廟中興初十年，大參內制余百篇。心聲之發動夷夏，手澤所存傳子孫。得其傳者孫之嫡，參自道根至枝葉。一元生二二生三，萬特取千千取百。詩書其髓易其精，左右逢原筆縱橫。公先聞道非後進，我後獲仁豈先生。知津問津蓋有得，教玉琢玉其何名。玉雖不以石作使，以磨易磋亦其理。春秋以來有師承，博約之外無宗旨。風行水上舊為文，雷在地中新復理。猜您喜歡求仁亦多途，取近惟一路。內恕以及人，知君用心處。——宋代·曾豐《方稚川恕齋五絕》方稚川恕齋五絕宋代：曾豐求仁亦多途，取近惟一路。內恕以及人，知君用心處。早氣滿原野，子行歸舊廬。籲天高未動，望歲了何如。荒土欲生火，涸溪容過車。民期得霖雨，吾豈灌園蔬。——宋代·曾鞏《酬介甫還自舅家書所感》酬介甫還自舅家書所感宋代：曾鞏早氣滿原野，子行歸舊廬。籲天高未動，望歲了何如。荒土欲生火，涸溪容過車。民期得霖雨，吾豈灌園蔬。騰身已往化為龍，未化先拔濟物功。六月乾坤塵撲火，行人無個不清風。——宋代·曾豐《道邊竹》道邊竹宋代：曾豐騰身已往化為龍，未化先拔濟物功。六月乾坤塵撲火，行人無個不清風。