仙木浮玉醴，香菰蔟寶盤。漢宮三十六，爭奉聖人歡。——宋代·真德秀《端午貼子詞·皇后閣五首》端午貼子詞·皇后閣五首宋代：真德秀 仙木浮玉醴，香菰蔟寶盤。漢宮三十六，爭奉聖人歡。真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。真德秀真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。► 168篇詩文猜您喜歡南海有枯木，木根名降真。評品坐粗烈，不在瀋水倫。高人得仙方，蒸花助氤氳。瓦甑鋪柚蕊，沸鼎騰湯雲。熏透紫玉髓，換骨如有神。矯揉迷自然，但怪汲黯醇。銅爐即消歇，花氣亦逡巡。餘馨獨鼻觀，到底貞性存。——宋代·鄭剛中《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和宋代：鄭剛中南海有枯木，木根名降真。評品坐粗烈，不在瀋水倫。高人得仙方，蒸花助氤氳。瓦甑鋪柚蕊，沸鼎騰湯雲。熏透紫玉髓，換骨如有神。矯揉迷自然，但怪汲黯醇。銅爐即消歇，花氣亦逡巡。餘馨獨鼻觀，到底貞性存。民因吏擾愈荒疲，不得田園破一犁。此邑端須知令尹，春來處處麥連畦。——宋代·鄭剛中《呈周務本三絕》呈周務本三絕宋代：鄭剛中民因吏擾愈荒疲，不得田園破一犁。此邑端須知令尹，春來處處麥連畦。禪房花木鎖深幽，借與詩人信宿留。幡影分來半廊月，磬聲敲破一林秋。僧偏好事能青眼，佛本無心亦白頭。試問青松峰外鶴，閒邊曾見幾人游。——宋代·真山民《宿南峰寺》宿南峰寺宋代：真山民禪房花木鎖深幽，借與詩人信宿留。幡影分來半廊月，磬聲敲破一林秋。僧偏好事能青眼，佛本無心亦白頭。試問青松峰外鶴，閒邊曾見幾人游。
