七夕
明代：汪廣洋
七夕無盈刻，雙星有定期。明河徵素色，靈鵲待多時。
簾幕清歌度，罘罳結綺垂。美人新月底，拜語向蛛絲。
汪廣洋
汪廣洋（? ～1379），江蘇高郵人，字朝宗，明朝初年宰相，重臣。漢族。元末進士出身，通經能文，尤工詩，善隸書。朱元璋稱讚其“處理機要，屢獻忠謀”，將他比作張良、諸葛亮。年少時跟隨太祖朱元璋起義反元，被朱元璋聘為元帥府令史、江南行省提控，受命參與常遇春軍務。明朝建立後，先後擔任山東行省、陝西參政、中書省左丞、廣東行省參政、右丞相職務。受封忠勤伯。洪武十二年（1379年），因受胡惟庸毒死劉基案牽連，被朱元璋賜死。著有《鳳池吟稿》、《淮南汪廣洋朝宗先生鳳池吟稿》。《明詩綜》收其詩三十一首。► 546篇詩文
牡丹亭記題詞
明代：湯顯祖
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳。第雲理之所必無，安知情之所必有邪！▲
馬上作
明代：戚繼光
南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。(邊草 一作：邊月)
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。 (多是 一作：都是)
北人食菱
明代：江盈科
北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”
夫菱生於水而非土產，此坐強不知以為知也。
