丁普益居士有住山意訂之以詩
明代：釋函是
野人秪合居岩壑，正擬誅茅樂大年。聞子亦能同此意，卻誇吾道有真傳。
釋函是
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，並以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。► 0篇詩文
謝毓和母七十初度求題小影
明代：釋函是
謝母雅好道，七十志逾堅。不以福勝慧，火中生紅蓮。
又有子若孫，在俗而行禪。錫類攝同事，所交皆聖賢。
頌祝匪無物，重以法供先。殷勤乞我贊，以當仁者言。
天地不稱壽，大壽語默邊。非數量所拘，得之實有緣。
努力須及時，釋迦豈自然。至哉真實相，普現群生前
謝母雅好道，七十志逾堅。不以福勝慧，火中生紅蓮。
又有子若孫，在俗而行禪。錫類攝同事，所交皆聖賢。
頌祝匪無物，重以法供先。殷勤乞我贊，以當仁者言。
天地不稱壽，大壽語默邊。非數量所拘，得之實有緣。
努力須及時，釋迦豈自然。至哉真實相，普現群生前。▲
古詩十九首 其一
明代：釋函是
我昔在中冓，與君生別離。不識別離苦，寧畏死相思。
乃至相思死，始知生別好。秋風入羅幃，蕭索哀邊草。
迢迢天一涯，顏貌在懷抱。奄忽隨化遷，痛絕安可道。
生亦不相見，情教別到老。魂魄終何之，舉頭寒月皎。
掩戶徒沉吟，人生豈長保。
悼大牛
明代：釋函是
之子解塵網，相將十五年。五年予在匡，十年歸佛山。
適值分衛時，相見江流間。為眾忘疲勞，精神澤癯顏。
轉盼曾幾何，須鬢蚤已斑。客春中深寒，半月不得眠。
願言病既瘳，長揖陌與阡。欲返爾形神，侍我巾瓶前。
彊飯始兩旬，輒聞隨人緣。菩提薩埵心，豈肯圖自安
之子解塵網，相將十五年。五年予在匡，十年歸佛山。
適值分衛時，相見江流間。為眾忘疲勞，精神澤癯顏。
轉盼曾幾何，須鬢蚤已斑。客春中深寒，半月不得眠。
願言病既瘳，長揖陌與阡。欲返爾形神，侍我巾瓶前。
彊飯始兩旬，輒聞隨人緣。菩提薩埵心，豈肯圖自安。
憶我入丹山，再睹陽雁翩。偶逢舊山人，方知竟淹然。
生死安可逃，形魄傷雲煙。覺海空茫茫，靜觀徒往鏇。
誰當諳水脈，安流汎晴川。▲