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貧兒詩

明代成鷲

微生返自然,從不慕肥鮮。懷古髮長嘯,師心空復憐。

五金曾躍冶,百鍊始成綿。故舊休通款,交遊恥脅肩。

回車遵道路,絕粒事神仙。俛首甘人後,翻身走馬前。

清臞形似鶴,皎潔淨於蓮。管帶蒲團話,忘炊曲突煙。

流塵生破甑,飛轡躍征鞭。短景催年老,齋居免業牽。

卑棲宜矮屋,高詠薄貪泉。孤竹常枵腹,長江懶索錢。

縕衣雲片片,綴缽日懸懸。草屩將身去,香珠信手揎。

野榸隨地斸,苦茗帶渣煎。忽訝隙風冷,寧知土壁穿。

竹疏成鼓吹,松老落釵鈿。菌枕紋依榻,莎茵綠勝氈。

菜根邀上客,糞芋享時賢。捲幔山光滿,窺池日暈圓。

虛空高放眼,濃厚息垂涎。雅俗隨豐儉,人天任促延。

二時行處辦,十萬夢中纏。香國原無飯,陶琴豈有弦。

衣珠藏自富,竿影正還偏。審能甘澹薄,何用更雕鐫。

寄語諸方道,來參一味禪。寒溫三事衲,風雨七條椽。

虛室空諸有,全身剩一拳。步行騎水牯,袖手看鞦韆。

野老焚芻狗,村童放紙鳶。人由人去就,我與我周鏇。

衣褐休懷璧,書空代寫箋。海潮消復長,山月望還弦。

物理應如此,吾宗妙不傳。休糧修白業,因地種黃連。

苦趣成真樂,靈根秀識田。無心乘化往,何事抱愁思。

道在簞瓢外,閒非水石邊。形骸同土木,蓑笠亦貂蟬。

真見須離見,生緣詎有緣。本來無欠剩,誰復較偏全。

細入微塵界,高登自在天。瓶盤終有漏,溪壑不須填。

幻寄隨漂梗,浮生等逝川。光陰銷艷骨,風燭散歌筵。

好去參雲水,歸來磨■磚。腰間舂米石,江上釣魚船。

珍重惟今日,蹉跎又一年。漫將兒女見,逐物起狂顛。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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