再續前題備述園林花石之勝兼送領軍入覲
明代：成鷲
塊然之指跡刪筆，澹寧主人神仙骨。眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相對成一人，奇花怪石遙相親。未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰蒼翠宣峰潔，大理黑白湖山皴。主人兼愛無彼此，搜羅合作席上珍。
五丁拔山出遠岫，千夫飛挽歸城闉。安排布置得宜稱，低昂俛仰由天真。
選工追琢備眾巧，床屏几案光鱗鱗。硯北古松出天目，白石堆盤美如玉。
拳枝側乾類風斜，虬鬣龍鱗映華屋。屋邊鑿石作清池，類聚群分饒水族。
金鬐吹沫槿花紅，銀甲搖波莎草綠。綠莎紅槿互婆娑，掩映池中雙芰荷。
亭亭獨立群芳表，中虛外直無偏頗。遠風吹香滿四座，芝蘭同室葆天和。
黃花翠竹寫情性，蜀茶仙杏連根科。古桂含香待明月，臘梅先雪凌高柯。
百花叢里桐花實，大樹門庭玉樹多。玉樹高承仙掌露，南天楨幹標銅柱。
漢台待築上林春，主人騎馬朝天去。臨川磨劍逐風雲，華亭返棹隨煙霧。
沉吟三笑別居亭，前路雲泥悵延佇。許留花石與山人，相伴衡門慰遲暮。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
題鄭以仁府掾南山堂
明代：朱同
谷口鄭子真，雖非陶處士。彭澤歸去來，未必不同志。
古人論心不論跡，今人論跡不論心。曾子武城子思衛，出處一致非升沉。
築堂悠然對平巘，碧雲過雨南山遠。孰謂今人非古人，淋漓文字見題扁。
廣琴操十首 其四 越裳操
明代：朱右
天之聰兮，瞶瞶其音。天之明兮，窅窅其深。天之仁兮，實臨下民。
文王在上兮，於穆不已。浩浩其天兮，時暘時雨。越裳來臣兮，萬物斯睹。
大雨
明代：朱同
三月十八苦炎蒸，客子解衣如甑中。忽驚雷電繞庭戶，已見風雲盈大空。
雨聲倒挽銀漢落，水勢直與滄溟同。前村咫尺斷來往，令人倍憶濟川功。