黃楊生拳石間王彥材以為贈且賦之走命曰孤山貞乾次韻以酬
宋代：薛季宣
孤山有貞乾，不比尋常木。蟠根怪石巔，亭亭自生育。
百物進相高，位閏知蹙縮。散葉傲風霜，樛木外林樕。
琴桐嶧之陽，逍遙兩俱足。夸父徒我庭，如仁示其目。
股掌玩何言，遂可移風俗。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區）人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在岳父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。► 1篇詩文
記游詩
宋代：薛季宣
先生混物化，浩若鶴與猿。詰曲此世間，翛然脫籠樊。
冥心遂無物，得意亦忘言。客至不點茶，猶嗔破苔痕。
相逢蜀成都，過我故縣村。遐觀夢中夢，南膜佛因緣。
鄭人決真妄，子產不能賢。寥哉天地間，誰省物性偏。
夢覺各有殊，從他見一邊。浩歌歸來乎，虛堂好晝眠
先生混物化，浩若鶴與猿。詰曲此世間，翛然脫籠樊。
冥心遂無物，得意亦忘言。客至不點茶，猶嗔破苔痕。
相逢蜀成都，過我故縣村。遐觀夢中夢，南膜佛因緣。
鄭人決真妄，子產不能賢。寥哉天地間，誰省物性偏。
夢覺各有殊，從他見一邊。浩歌歸來乎，虛堂好晝眠。▲
