題劍溪上人坐禪卷
明代：王恭
釋子安禪何處山，鐔津溪上薜蘿間。身將鶴畔松同古，心與岩頭雲共閒。
九峰禪觀通雲月，百六灘聲廣長舌。翠竹黃花總是禪，西來直指何言說。
磨磚作鏡無光彩，刻舟求劍知何在。吾鄉兄弟剎那間，若問江湖三十載。
戒刀禪尺與蒲團，定里休將色相看。直教鐵鑄脊梁骨，不用安禪禪自安。
王恭
王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七岩山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多淒婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白雲樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風台清嘯》等。► 61篇詩文
初訪中洞山八詠 其三
明代：王漸逵
蒼盤翠磴郁玲瓏，渾沌何年此幻空。狐兔不知潛莽穴，山靈應為惜奇蹤。
表章名勝君無負，落寞荒丘我自容。便欲編茅同結搆，他年中洞看高峰。