紅梅
明代：雷思霈
似是梨花靠杏芽，又飛柳絮裹桃花。嵰山紺雪仙娥頰，玉座丹砂道士家。
豈為穠香非素質，故將冰蕊當鉛華。廣平心事渾如鐵，作賦何妨嫵媚奢。
雷思霈
雷思霈，明代文學家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成員。雷思霈為萬曆二十五年（1597年）丁酉科舉人，四年後又中辛丑科進士，官至翰林院檢討。善吟詩，喜訪名勝，寫景抒懷。他不但與公安派主力袁宏道詩文理論相呼應，也主張為文應抒發當時代個人的真性情，應當“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反對「文必秦漢、詩必盛唐」說法。著有《百衲閣文集》、《荊州方輿書》。► 18篇詩文
別雲間
明代：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬！(山河 一作：河山)
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
藺相如完璧歸趙論
明代：王世貞
藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直
藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？
是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如於市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
吾故曰：藺相如之獲全於璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙於用。所以能完趙者，天固曲全之哉！▲
