非衣不傳於法，非法不授於衣。衣既已授，法若為傳。玲瓏八面自回合，峭峻一方誰敢窺。——宋代·釋祖珍《偈三十五首 其二》偈三十五首 其二宋代：釋祖珍 非衣不傳於法，非法不授於衣。衣既已授，法若為傳。玲瓏八面自回合，峭峻一方誰敢窺。釋祖珍，俗姓林，興化（今福建仙遊東北）人。嘗詣鼓山謁鑒淳禪師，尋參佛心才禪師於東山。佛心移鼓嶠，請作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山別峰寺，又千泉州法石寺。退隱於夾嶺之白水岩而終。為南嶽下十五世，上封才禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八、《補續高僧傳》卷一○有傳。今錄詩三十七首。釋祖珍釋祖珍，俗姓林，興化（今福建仙遊東北）人。嘗詣鼓山謁鑒淳禪師，尋參佛心才禪師於東山。佛心移鼓嶠，請作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山別峰寺，又千泉州法石寺。退隱於夾嶺之白水岩而終。為南嶽下十五世，上封才禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八、《補續高僧傳》卷一○有傳。今錄詩三十七首。► 0篇詩文猜您喜歡如何是主中主。雲大千捏聚，又曰揭。——宋代·釋重顯《僧問四賓主因而有頌頌之 其七》僧問四賓主因而有頌頌之 其七宋代：釋重顯如何是主中主。雲大千捏聚，又曰揭。城裡秋猶熱，山中寒已濃。紫檀時小炷，危坐聽晨鐘。——宋代·釋圓悟《宿友人白雲庵三首 其三》宿友人白雲庵三首 其三宋代：釋圓悟城裡秋猶熱，山中寒已濃。紫檀時小炷，危坐聽晨鐘。支筇聊小立。——宋代·釋曉瑩《句》句宋代：釋曉瑩支筇聊小立。