胥門與方崑山思道 其一
明代：方獻夫
病思日忽忽，歸舟不停橈。經途亦何遠，所遇復寥寥。
昨日許市頭，鄭谷有深邀。今日胥門下，俟我崑山軺。
此會良幾何，為子淹崇朝。一語終薄日，孤燈復連宵。
愧此平生懷，落落應難調。對子若有合，由然慰無聊。
嗟載未竟言，一別不可招。風塵日以滿，關山日以遙。
誰能御天風，覓我於西樵。
方獻夫
（約1486—1541或1544）明廣東南海人，初名獻科，字叔賢，號西樵。弘治十八年進士。正德中授禮部主事，調吏部員外郎，鏇從王守仁問學，謝病歸西樵山中，讀書十年。嘉靖初還朝，以議大禮稱帝意，驟進少詹事。累官吏部尚書武英殿大學士，入閣輔政。持論和平，而輿論視為奸邪，連被劾。又見帝恩威不測，三疏引疾歸。有《周易傳義約說》、《西樵遺稿》。► 217篇詩文
鐵杵磨針
明代：鄭之珍
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏岩。
明日歌
明代：錢福
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本二 文嘉)▲
乞貓
明代：劉基
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也！”
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也！”
（選自明·劉基《郁離子·捕鼠》）▲
