杏花書屋，余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉岩公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲琅然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其後隙地謂允曰：“他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢雲。”

公後遷南京刑部右

杏花書屋，余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉岩公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲琅然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其後隙地謂允曰：“他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢雲。”

公後遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒於金陵。孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。如是數年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因於園中構屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環藝以花果竹木。方春時，杏花粲發，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進士，亦當杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘於榮名者為然。公以言事忤天子，間關嶺海十餘年，所謂鐵石心腸，於富貴之念灰滅盡矣；乃復以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已；至於其後，猶冀其世世享德而宣力於無窮也。夫公之所以為心者如此。

今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其後有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈於時，而人方望其大用：而諸孫皆秀髮，可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。於胥樂兮！”吾於周氏見之矣！▲

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈岩，吳之故宮在焉，尚有西子之遺蹟。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈岩，吳之故宮在焉，尚有西子之遺蹟。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠愛，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍於其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。

夫令之於民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於岩巒之間，尸祝於浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復惓惓於此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之於石。然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也。

君今去縣已三年矣。一日，與余同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之，噫!君之於吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也! ▲