三巴寺

暫到殊方物色新，短衣長帔稱文身。相逢十字街頭客，儘是三巴寺里人。

箬葉編成夸皂蓋，檻輿乘出比朱輪。年來吾道荒涼甚，翻羨侏離禮拜頻。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文

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舟中和張子白其四

明代：成鷲

隨人俯仰與天游，疏放寧知禮數稠。夢到市朝增愧悔，出逢泉石足淹留。

不知何處空諸有，所謂伊人在十洲。寄語登瀛老詞客，隔船吟詠也同舟。

丙戍元日漫興時年七十起用杜句其三

明代：成鷲

人生七十古來稀，拋擲流光與願違。短晝未能忘菌枕，長年不覺有柴扉。

城中好友將閒贈，江上虛舟載夢歸。君自不來予不往，東風隨地見芳菲。

月下聞女道士吹笙其二

明代：成鷲

十二金簧對月明，由庚譜作步虛聲。何因不鼓湘娥瑟，空抱雙成繾綣情。