挽黔陽吳芥舟明府 其四
明代：成鷲
薏珠不免局中疑，棠樹長留去後思。公論在人君信否，請看三楚有豐碑。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文
廣琴操十首 其一 將歸操
明代：朱右
河之深兮，誰將厲之。河之淺兮，誰將揭之。河洋洋兮，不我濟之。
竭澤以漁兮，蛟龍辟之。覆巢夭胎兮，鳳凰去之。夫人有知兮，予實類之。
九州博大兮，將予遂之。
送人歸後有懷
明代：朱同
歲月懷桑梓，霜風到客衾。思親方寸亂，送客淚痕深。
此去望鄉信，何時聞好音。神光應變化，寶劍暮龍吟。
詩詞秀
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