贈張樵叟
明代：成鷲
堂上青雲客，壺中白髮年。置身三對策，娛老七條弦。
自薄雕蟲技，言耕養鶴田。漁樵同去住，煙火作神仙。
得意詩中畫，無心酒後禪。曲江風度古，博望子孫賢。
海國懸弧早，梁園授簡先。露滋叢桂發，秋曉碧梧堅。
有客山中至，尋君世外緣。倘能愛狂簡，應許闖華筵。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
石琉璃歌貽劉於石
明代：成鷲
石乎石乎胡爾奇，精英擘破混沌皮。硨磲瑪瑙難等夷，良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底，萬象森森見元始。忽如素月懸當空，千崖萬壑無異同。
忽如玉壺貯冰雪，冷照孤心消內熱。又如碧落無纖瑕，虛空自轉金輪車。
石乎石乎何從得，究竟本來茫不識。莫將石作琉璃觀，莫將燈向琉璃
石乎石乎胡爾奇，精英擘破混沌皮。硨磲瑪瑙難等夷，良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底，萬象森森見元始。忽如素月懸當空，千崖萬壑無異同。
忽如玉壺貯冰雪，冷照孤心消內熱。又如碧落無纖瑕，虛空自轉金輪車。
石乎石乎何從得，究竟本來茫不識。莫將石作琉璃觀，莫將燈向琉璃覓。
燈石本無無亦無，無無亦無空即色。從君乞取入山去，大放光明照昏黑。
燃燈古佛笑眼開，就中認取劉於石。▲
謝張直卿以鐵如意見遺
明代：朱多炡
土花斑駁錦模糊，一片寒冰出鍛爐。致向書中稱折角，捉來石上穩跏趺。
提攜起舞鏇長袖，慷慨酣歌缺唾壺。多謝司空饒博物，祗愁無地擊珊瑚。
絡緯
明代：朱之蕃
誰遣繅車徹夜鳴，頻催雲錦織當成。送來枕上縈詩思，聽向床頭系旅情。
露濯籬英增絢爛，風傳鄰杵和淒清。冰蠶瓮繭知難覓，何似秋蟲巧弄聲。