題劉讓夫明府行樂圖十二 其十二
明代：成鷲
尺幅波濤萬里思，坳堂杯水即天池。憑君開只摩醯眼，看到扶桑日出時。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
題自作山水 其二
明代：朱同
誰剪吳江半幅天，滄洲詩思便悠然。長江萬里雲垂地，錫杖一條僧上船。
怪石定從山上落，喬松勢與海相連。好山是處堪圖畫，任取旁人笑米顛。
贈梁海民
明代：成鷲
梁生兩眼炅如電，憶昔與子始相見。登堂一語發真機，使我老儒騁雄辨。
終朝旗鼓紛相當，直至聞聲不見面。月出日入方休兵，勝負未決終不平。
迦文尼父大鼓掌，何意得有蒼蠅聲。從此與君成末契，眼中始識梁居士。
高論至今如昨日，君未全非我仍是。是非君我不相知，且道誰人先出
梁生兩眼炅如電，憶昔與子始相見。登堂一語發真機，使我老儒騁雄辨。
終朝旗鼓紛相當，直至聞聲不見面。月出日入方休兵，勝負未決終不平。
迦文尼父大鼓掌，何意得有蒼蠅聲。從此與君成末契，眼中始識梁居士。
高論至今如昨日，君未全非我仍是。是非君我不相知，且道誰人先出世。
我曾出世四十春，今朝方卸頭上巾。途窮舍車覓舟楫，鬚眉雖假面目真。
出逢親舊不識面，故人熟視回車輪。臨岐勸我入山去，嚴城鬧市多囂塵。
請君棄置勿復道，此心草草難具陳。低頭負米歸乎來，眼前豈有相知人。▲