恭和聖制求賢
明代：方獻夫
先民有恆訓，圖治在任賢。致道乃由學，居肆工且專。
旁求與豫養，兩法當具全。譬之鶴鳴陰，又若鴻漸乾。
聖主廣諮詢，賢臣竭忠堅。臣愚仰作歌，道大真如天。
方獻夫
（約1486—1541或1544）明廣東南海人，初名獻科，字叔賢，號西樵。弘治十八年進士。正德中授禮部主事，調吏部員外郎，鏇從王守仁問學，謝病歸西樵山中，讀書十年。嘉靖初還朝，以議大禮稱帝意，驟進少詹事。累官吏部尚書武英殿大學士，入閣輔政。持論和平，而輿論視為奸邪，連被劾。又見帝恩威不測，三疏引疾歸。有《周易傳義約說》、《西樵遺稿》。► 0篇詩文
放雉
明代：方拱乾
萬物愛生還，凌霄刷羽翰。自經羅網苦，益覺地天寬。
文采無誇耀，飛翔得便安。故山諧伴侶，不羨女床鸞。
游天寧寺
明代：王世貞
褰裳春出郭，扶病強招尋。自是塵中侶，同皈靜者心。
城陰催落日，野色斷高岑。何事諸天界，能令離思深。
族譜重修
明代：王天性
明明鼻祖肇基勤，蟄蟄雲孫嗣世殷。水始一源千派別，木初同本萬枝分。
雞如得食還呼類，鳥欲歸巢必認群。要識詩歌行葦意，無將譜牒視虛文。