題印度佛教史
近代:連橫
法界圓融色界空,諸天西向水流東。佛佗去後祇園寂,惟見芙蓉滿地紅。
即事
近代:連橫
隔牆閒唱莫愁歌,遙夢春堤想玉珂。百尺情絲吹不斷,好風遍惹落花多。
遣懷
近代:連橫
為儒務其全,讀書求其理。靜坐斗室中,天下事尺咫。
縱橫五大洲,上下廿四史。國政紛如絲,哲學非一揆。
立憲與專制,有時相角牴。樂天與悲世,亦復相訾毀。
甲言此方非,乙謂彼方是。我欲提其綱,必先竟其委。
博古而昧今,頑然徒林兕。尊今而薄古,蠢如遼東豕
為儒務其全,讀書求其理。靜坐斗室中,天下事尺咫。
縱橫五大洲,上下廿四史。國政紛如絲,哲學非一揆。
立憲與專制,有時相角牴。樂天與悲世,亦復相訾毀。
甲言此方非,乙謂彼方是。我欲提其綱,必先竟其委。
博古而昧今,頑然徒林兕。尊今而薄古,蠢如遼東豕。
曰古有唐虞,曰今有歐美。唐虞典籍存,國粹長不死。
歐美思想新,民權日興起。世界入大同,進化循其軌。
如日光中天,如泉流不止。萬派本同源,道在人驅使。
譬如用兵家,知彼又知己。又如奏樂時,宮商兼角徵。
太上比太羹,其次得其旨;其次食其餘,其次舐其滓。
造化生斯人,博愛無彼此。顱圓而趾方,耳目其聽視。
如何賢者賢,或又鄙者鄙。貧富若不均,貴賤竟難比。
謂同父母仁,厚薄萬千里。或地有肥磽,否則種良否。
如何虞舜德,其弟乃有庳。又如漢惠慈,其母乃呂雉。
我心頗懷疑,天演大奇詭。冥冥高在上,人類為儡傀。
我欲破其牢,我自鞭其捶。我生東海東,風雲處廿紀。
我年未三十,前途大莫擬。郅治追羲皇,教化參孔李。
禮樂周姬公,文章漢太史。既登故人堂,復入今人壘。
文明兩大流,亞歐同一水。希臘科學生,印度佛風靡。
耶穌宗教興,一呼而百唯。黨徒愛天國,救世無遠邇。
洎今有英倫,憲政尤文斐。德法亦富強,俄民權不齒。
革命勢沸騰,貴族未可恃。哀哀古支那,漢族為奴婢。
政教久紛紜,變法長已矣。西力日東漸,一的集萬矢。
和戎涸金錢,割地踞關市。故國大可傷,同胞亦可恥。
人生非鳥獸,胡得聊爾爾?物競炎炎中,天擇存有幾。
易稱窮通變,書言天顧諟。合群力則強,尚武長其技。
橫覽員輿上,夢見偉人偉。左揖馬志尼,右挈葛蘇士。
華那亞歷山,峨峨坐一幾。岳王發衝冠,延平憤撫髀。
誓復四百州,濁世掃糠紕。萬邦登春台,昊天降福祉。
談笑仰北斗,黃河清可俟。賦詩問靈魂,大言天縱子。▲