程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。要須精別性情異，方識其言親未親。——宋代·真德秀《詠仁》詠仁宋代：真德秀 程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。要須精別性情異，方識其言親未親。真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。真德秀真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。► 168篇詩文猜您喜歡錦袍朱帶玉花驄，著意追歡紫陌東。只道春風屬楊柳，不知楊柳有秋風。——宋代·真山民《年少春遊》年少春遊宋代：真山民錦袍朱帶玉花驄，著意追歡紫陌東。只道春風屬楊柳，不知楊柳有秋風。觴澹初勺，禮武重興。假廟以萃，取象於觀。清明外暢，精肅中貫。我們圖之，三靈攸贊。——宋代·真宗《寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首》寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首宋代：真宗觴澹初勺，禮武重興。假廟以萃，取象於觀。清明外暢，精肅中貫。我們圖之，三靈攸贊。秬鬯既將，黃鐘具奏。肅我祖考，祇栗以俟。於皇列聖，在帝左右。監觀於茲，雲車來下。——宋代·真宗《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》高宗郊祀前廟朝享太廟三十首宋代：真宗秬鬯既將，黃鐘具奏。肅我祖考，祇栗以俟。於皇列聖，在帝左右。監觀於茲，雲車來下。
