虎溪竹
明代：成鷲
德雲住山不住水，孤峰絕頂無生理。華亭住水不住山，扁舟覆沒波濤閒。
東林老僧兩不爾，半水半山半城市。茅堂背郭池水邊，水清水濁皆栽蓮。
蓮高出泥能幾許，梁鶖林鶴交相覷。主人避客如避仇，移居更卜溪水頭。
溪水泠泠溪樹古，樹下兩翁相對語。曰公乃是東林禪，適來適去非偶然。
此溪舊名虎溪水，西去東林二三里。昨日遠公今又來，溪山還爾真奇哉。
老僧大笑謝不敏，口雖不言心蠢蠢。痴心痴想難告人，從秋至臘今又春。
春來幾日風景好，舊路重尋難草草。良時正值朋侶佳，蹇驢出郭多同儕。
繆生楊生與鄭子，勝游厭走紅塵里。相呼相喚東復東，隔溪流水桃花紅。
溯洄直到曾游處，三瞻四顧不忍去。商量勸我受清福，把茅蓋頭萬事足。
萬事足，勿復雲，釣魚老翁聾亦聞。歸來坐到東林月，四壁無人為君說。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
紡織婆
明代：朱之蕃
漚麻曝絮歲功成，蟲語潛催布縷征。籬落聲宏眠詎穩，草叢音切聽偏傾。
連綿欲伴孤燈烱，悽惻還偕細雨鳴。幾度停車增悵結，悠悠不斷似離情。