青玉案（勸酒）
史浩 〔宋代〕
閒忙兩字無多子。嘆舉世、皆由此。逐利爭名忙者事。廛中得喪，仕中寵辱，無限非和是。
誰人解識閒中味。雪月煙雲自能致。世態只如風過耳。三杯兩盞，眼朦朧地，長向花前醉。
史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，號真隱。明州鄞縣人，南宋政治家、詞人。高宗紹興十五年（1144年）進士，由溫州教授除太學正，升為國子博士。他向宋高宗建議立太子，以此受知於朝廷，紹興三十二年，宋孝宗即位，授參知政事。隆興元年，拜尚書右僕射。淳熙十年，除太保致仕，封魏國公。宋光宗御極，進太師。紹熙五年，薨，年八十九，封會稽郡王。宋寧宗登基，賜諡文惠。嘉定十四年，以子史彌遠貴，追封越王，改謚忠定，配享孝宗廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。► 658篇詩文
謝池春·殘寒銷盡
李之儀〔宋代〕
殘寒銷盡，疏雨過，清明後。花徑斂余紅，風沼縈新皺。乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖。正佳時，仍晚晝。著人滋味，真箇濃如酒。
頻移帶眼，空只恁、厭厭瘦。不見又思量，見了還依舊。為問頻相見，何似長相守？天不老，人未偶。且將此恨，分付庭前柳。
柳梢青·岳陽樓
戴復古〔宋代〕
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。
游褒禪山記
王安石〔宋代〕
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。▲
