秋村十二詠 其二 剩暑
明代：成鷲
出伏仍消渴，經旬尚飲冰。寒齋留熱客，陽燄逐秋蠅。
卉木傷遲暮，炎涼變愛憎。惟餘天畔月，冷魄掛枯藤。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
題異山高蹈圖寄海南馮合溪
明代：成鷲
立處高高行處深，靈泉一別到於今。太虛偶借丹青手，古調難為白雪音。
四海真交同水乳，百年歸計在雲林。期君料理還童藥，遲我重來策杖尋。
舟中見新月
明代：成鷲
大江流■㶁，初月如懸弓。獨坐鑒孤影，清光思不窮。
兼煙籠夜色，雜樹搖秋風。回憶故山際，此心誰與同。
挽鄭聽軒 其四
明代：成鷲
獨宿孤峰起夢思，東林回首笑攢眉。蹉跎前夏安居日，惆悵先生易簀時。
有骨猶堪逢伯樂，無弦寧禁憶鍾期。茂陵遺草休輕棄，付與床頭七歲兒。