次韻胡國器遊歷崌
宋代：程洵
枯筇掛倒星斗傍，意行屈曲忘陵岡。忽逢蕭寺倚岩腹，門前水影涵山光。
憑虛飄欲上霄漢，覽遠浩如浮大滄。嗟子失身墜世網，恨不與子同翱翔。
白蓮共結清淨社，紅裙絕意溫柔鄉。何當脫屣聲利場，從渠萬態爭炎涼。
程洵
程洵，字允夫，南宋婺源（今屬江西省）人。為朱熹門人，潛心理學，是程朱學派的重要學者。孝宗淳熙十一年（1184）始出任衡陽主簿。十四年又暫代石鼓書院山長，以宣揚朱子張子之學為要務，一時“士友雲集，登其門者，如出晦庵之門”（清康熙《衡州府志》）。在衡期間留有題詠石鼓詩若干首，舊志收錄4首。曾為衡陽花葯山杜（甫）黃（庭堅）二公祠作記，並編纂首部《石鼓書院志》（後散失）。後任盧陵錄參，以偽學去官。著有《克齋集》。► 125篇詩文
永遇樂·京口北固亭懷古
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
醉翁亭記
宋代：歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。▲
