送阿字之瀋陽訊剩人弟
明代：釋函是
羅浮匡岳十年外，吳水燕山萬里餘。鴻雁影分沙磧暮，鶺鴒聲急朔風初。
牧羝地識蘇卿雪，洗馬池深刺史廬。海外干戈煙塞遠，關心雲樹正躊躇。
釋函是
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，並以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。► 1724篇詩文
庸醫治駝
明代：江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒 一作：自詡)
▲望闕台
明代：戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。
繁霜儘是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
