歸途口占

塵外輕身身外塵，隨風飄忽若為鄰。三年樂事惟今日，一路吟詩送好春。

遠水度鍾知古寺，隔橋聞語識鄉親。相逢莫訝僧歸晚，馬首南來更有人。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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明代：成鷲

到日便為歸日計，別來還有再來緣。流光似箭垂垂老，慧命如絲兀兀懸。

冷局已無爭道客，空囊難贈買鞋錢。送君一片東林月，相伴閒雲處處圓。

送李方水典教臨皋

明代：成鷲

有母倚門孫繞膝，男兒俯仰事未畢。老兄去作宦遊人，山僧又是參方日。

曾聞儒者戒遠遊，胡為孔孟終周流。古來賢聖且如此，我輩豈得長淹留。

吾家更有陳公案，不見新州賣柴漢。自從獦獠入黃梅，引得兒孫恩愛斷。

堂中飯熟熱椀鳴，一飽各自東西行。老兄選官予選佛，豈效兒女牽痴

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明代：成鷲

有子由來萬事足，無官方信一身輕。三年薪俸無餘物，卻道先生宦已成。