洞庭君山辭
宋代：鄭起
山為君兮水為臣，水為臣兮象為兵。君有定位兮兵無定形，知山知水兮知君臣之性情。
不知師不知比兮又奚知用兵之精。余經山之外兮睹山水之杳冥，佳氣蔥鬱兮或天香而龍腥。
煙雲變化兮或狗狀而人形，風濤洶湧兮或崖立而天平。
或夕陽兮漁歌，或曉霜兮鐘聲。或雪下兮雁叫，或夜半兮鼉鳴。
或仙人張樂兮霞佩之軿軿，或神丁從駕兮車騎之轔轔。
冬寒春暖兮湖草幾番之青青，今來古往兮人物幾代之廢興。
嗟余行役兮顧鬢影之星星，無由登山臨水兮與鷗鷺盟。
北風吹袂兮又將之荊，徘徊不忍去兮聊以歌而行。
鄭起
宋人，字孟隆。五代時登進士第。後周恭帝初，累官殿中侍御史。宋太祖乾德初，掌泗州市征，負才倨傲，多所譏詆。刺史張延范銜之，密奏其嗜酒廢職，出為河西令。後不願遷徙，自烙其足，成疾卒。► 46篇詩文
浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
醉翁亭記
宋代：歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。▲
