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前參戎李元濟手植雙槐於庭下其子東園兄弟不忘手澤顏之為堂繪圖徵詩賦此並識舊遊 其三

明代成鷲

種日條柯正及肩,於今楨幹已參天。彤弓不待扶桑掛,影到花磚是日邊。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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明代成鷲

五斗難為傲吏腰,一官歸去夜迢迢。九原也有承歡地,定省而今不寂寥。

同休邑丞應叔原由屯溪泛舟至溪東贈別時丞委運海船木

明代朱同

屯溪渡頭春水生,孫王山下滄波平。斷雲過雨有底意,落日青山無限情。

送別已知難作別,舟程那敢緩王程。江山勝處須題詠,安得與君同眼明。

蕭子志三多憂為病書來問藥答此 其二

明代成鷲

時時相見,雲水無鄉。守爾沉寂,任世雌黃。