偈十九首 其五
宋代:釋守卓
的的無來去,明明有舊新。去年今日事,今日去年人。
脫體全收放,隨流混主賓。春光重漏泄,有口不須陳。
釋守卓
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。► 0篇詩文
偈二十四首 其十七
宋代:釋守卓
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。
到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。
踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。
到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。
踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和雲白,管取春來草又青。▲