五惜 其二 惜志行
二惜曰:披典墳以逖覽,有往哲之高蹤。太上稟德於天性,其次斂節於陶鎔。
恆履貞而迪吉,罔投徑以即凶。何吾生之獨闇,變往度而苟從。
當其聞禮過庭,執經負笈。傍璧沼以棲遲,分藜燈而講習。
亦嘗仰止高山,縱觀大海。惕屋漏以興懷,望塵紛而恐浼。
歲月互換,軌轍多岐。珠以泥汨,金逐煅虧。厭守方之困束,樂放浪以游移。
遂托意漆園,駕聲柱下。等毫末於太山,喻萬物於一馬。
認仁義為駢支,薄禮教為虛假。又況韻學染指,綺語馳情。
將張末隊,謀抗雄旌。屈宋供其驅策,崔張恣其譏評。
遂謂吐鳳未工,雕龍尚陋。花開花落,時賡野鳥之吟,雲去雲來,或代天孫之繡。
缽響在而篇成,燭痕新而句就。於是豪心頓長,逸興轉濃。
淋漓杯酒,跌宕談鋒。同座駭其論說,旁觀哂其形容。
崔瑗座右之銘,衛武初筵之戒。簣每隳於垂成,泉將淪於胥敗。
令遂往而弗還,誠不知其所屆。嗟乎詭跡易炫,矩步難遵。
木從繩則直,馬受勒斯馴。詩書禮樂,總生人之布菽,滑稽放誕,實世道之荒蓁。
用鉤吻以延齡,借羊皮而補貉。愚夫且謂弗宜,智士而雲可作。
在昔周處,斬蛟誓志。亦有戴淵,投劍歸義。聞微言而忽惺,受嚴規而靡棄。
割積習之牽纏,證本來之清粹。並能流聲史籍,作則士林。
就當時而共嘖,歷異代以同欽。大道伊何,迷途未遠。
譬彼農夫,是穮是蓘。苟夜氣之能滋,願含芳於歲晚。
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