半呰題壁
明代：成鷲
啼鳥聲中啄剝頻，山翁閉戶已經旬。白雲出入無拘束，笑殺門前面壁人。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
丁亥生日自首
明代：成鷲
山窮水盡日西暮，老景無多罪無數。文逋筆債積如林，多半引年兼譽墓。
乖張名實點清虛，破犯初篇成妄語。自甘拔舌入泥犁，不免刀山還劍樹。
此身九死一可生，賴有羞慚及疑懼。同是世閒無智人，四大假合成幻身。
遭逢賢劫佛住世，使我得作伽藍民。不耕不織不凍餒，無禮無義無尊
山窮水盡日西暮，老景無多罪無數。文逋筆債積如林，多半引年兼譽墓。
乖張名實點清虛，破犯初篇成妄語。自甘拔舌入泥犁，不免刀山還劍樹。
此身九死一可生，賴有羞慚及疑懼。同是世閒無智人，四大假合成幻身。
遭逢賢劫佛住世，使我得作伽藍民。不耕不織不凍餒，無禮無義無尊親。
白毫一分人天供，饕饕虛消不自重。何況重添糞上花，制錦徵詩耀徒眾。
一時舉國走若狂，狸奴白牯胡廝閧。頭會箕斂通賢愚，香花得錢鐃鈸送。
舍曰欲之為之辭，高坐道場說春夢。世間壽者悉如斯，自稱等覺原等痴。
小人之痴痴到骨，大人痴在毛與皮。學道年過七十一，靦顏空腹為人師。
身口意業懺不淨，虛生浪死徒增悲。不須說著母難日，人命無常知未知。▲
程節婦
明代：朱同
玉可裂，劍可折，貞婦之心不可奪。山可摧，陵可隳，貞婦之操不可移。
荃蘭松柏有至性，肯與百卉同衰盛。唐虞三代嘗比屋，共姜以來能幾姓。
程家遺事得所聞，保幼植弱心尤勤。慈孫孝子不忍說，詠歌尚托垂後人。