華鯨引
元代：鮮于樞
石上桐孫美如玉，化作長鯨喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。
中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠綺瘖無聲。
昔聞北溟魚，化作天池鵬。今見橫海姿，解作威鳳鳴。
薾然敗棺材，蠢爾牛闌撐。龍騰虎變固有待，不遇賞音徒爾靈。
君不見飯牛自賣亦何者，逢時自致千秋名。
鮮于樞
鮮于樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機，晚年營室名“困學之齋”， 自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生於汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先後寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經歷，後改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。《新元史》有傳。► 6篇詩文
碧梧翠竹堂
元代：瞿智
高堂背郭對青山，盡日褰帷景界寬。碧樹欲隨鸞影瘦，綠筠長伴鶴翎寒。
水晶簾動雲成片，環佩聲閒雪作團。久負故人詩酒約，不嫌徑去倚闌乾。
春從天上來
元代：佚名
日月高奔。這奧妙機，塵世難聞。太一壺中，清江谷口，芝草發蘭薰。
看金蓮佳景，吐慶雲、開顯生門。道惟尊。更資成萬化，覆載乾坤。
如何四時受用，要綿綿默默，固蒂深根。逆順陰陽，窮通今古，應變無有如神。
此希夷至理，超名相、頓了天真。到頭人向華胥相會，同賞陽春。
日月高奔。這奧妙機，塵世難聞。太一壺中，清江谷口，芝草發蘭薰。
看金蓮佳景，吐慶雲、開顯生門。道惟尊。更資成萬化，覆載乾坤。
如何四時受用，要綿綿默默，固蒂深根。逆順陰陽，窮通今古，應變無有如神。
此希夷至理，超名相、頓了天真。到頭人向華胥相會，同賞陽春。▲
赤烏行
元代：鮮于樞
木之用髹漆，初以為美觀。睹茲赤烏材，乃知漆為木之九轉丹。
風雨霜露不能入，所以遠歷晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。
凡物皆尚新，惟琴獨求舊。古人遺蹟既已少，近作吾無千歲壽。
木不斷生意，雨暘猶相通。及茲生意盡，發聲始與金石同。
巍巍烏
木之用髹漆，初以為美觀。睹茲赤烏材，乃知漆為木之九轉丹。
風雨霜露不能入，所以遠歷晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。
凡物皆尚新，惟琴獨求舊。古人遺蹟既已少，近作吾無千歲壽。
木不斷生意，雨暘猶相通。及茲生意盡，發聲始與金石同。
巍巍烏龍山，岩壑秀且雄。桐江在其南，溟渤居其東。
長灘落深峽，灌木號巔峰。子胥朝夕鼓餘怒，子陵廟貌存高風。
托根於此豈復有，凡木感化何讓龍門桐。我本山林人，奔走鬢已翁。
何期造物私，錫此哀吾窮。琴成滅跡入深谷，歌詠堯舜甘長終。▲
