灘行曲
清代：俞樾
天風蓬蓬吹上頭，江水汩汩走下流。十里五里作一束，三老失色長年愁。
長年衩衣立蓬底，持篙終月身傴僂。既憐重如挽牛弩，更訝輕若盤蛇矛。
一灘才過一灘又，灘聲化作風颼颼。織成一幅光明錦，拋出千點琉璃球。
水中之石何磊磊，飛澇日夜恣簸蹂。直如山徑走犖确，豈復江面行夷猶。
長繩曳舟舟不動，短篙撐舟舟仍留。竟須大力負之走，入水學作吳兒泅。
南人乘船如騎馬，日月跳擲乾坤浮。天公有意弄奇局，乃於水底生贅瘤。
移山那有夸娥子，貸水更無監河侯。即使舟輕似赤馬，何堪灘險如黃牛。
我以丁丑發桐廬，始於庚辰至龍游。自庚迄癸又四日，計程猶未過衢州。
黃頭郎既絕有力，青唇婦亦工操舟。而乃入險復出險，迂迴不復能豫謀。
殷勤酌酒勞僮僕，勿言臲兀今番尤。平生忠信頗自負，風波雖險何足憂。
再拚灘行四五日，山中穩坐青竹兜。
俞樾
俞樾（1821-1907），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。他是現代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年（1850年）進士，曾任翰林院編修。後受鹹豐皇帝賞識，放任河南學政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學術達40餘載。治學以經學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸學大師。► 237篇詩文
詠菊
清代：曹雪芹
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令評章後，千古高風說到今。
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
山市
清代：蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。▲
