玉堂中賡任宮講希夷惠詩韻
宋代:汪莘
宮講先生句子香,晦庵衣缽有餘芳。
松篁性本參天直,楊柳情仍庇地長。
自恨此身真逆旅,不知何日更傳觴。
山人初向山中起,還欲歸來水一方。
汪莘
汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師布陣的方法,沒有得到答覆。徐誼知建康時,想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年築室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。► 348篇詩文
冬至和適莊即事韻
宋代:王柏
跛躄廢人事,來投大士家。
清談半窗月,澹坐一杯茶。
燕豆來霜果,鴝瓶浸臘花。
葭浮才一日,芳思已無涯。
中秋月五首
宋代:汪莘
詩人長以月為心,對月題詩隨淺深。
缺此作鉤圓作鑒,白將如玉紫如金。
練丹道士綿綿守,見性禪師了了吟。
今夜誰家殺風景,聒天鼓吹到橫參。
題王伯畏清心堂
宋代:汪炎昶
記語簡以遒,饒舌泄幽秘。
洗盡闤闠腥,闡此林壑氣。
日予炯靈台,頗已窺彷佛。
聲利洶金鼓,耳目易烽燧。
未用死灰渠,我道故自異。
耿耿終莫易,當如濁時水。
濁匪卻而澄,濁自靡所寄。
子本不避俗,而俗若子避。
共袖剝啄手,為子成僻邃。
任物解外梏,
記語簡以遒,饒舌泄幽秘。
洗盡闤闠腥,闡此林壑氣。
日予炯靈台,頗已窺彷佛。
聲利洶金鼓,耳目易烽燧。
未用死灰渠,我道故自異。
耿耿終莫易,當如濁時水。
濁匪卻而澄,濁自靡所寄。
子本不避俗,而俗若子避。
共袖剝啄手,為子成僻邃。
任物解外梏,冥心蘊真詣。
亦子謝塵囂,亦不臞吾意。
豈但靜所守,經世可如是。
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